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- 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。此句语言朴实，蕴含哲理，诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。
- 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。此句气势豪放，诗人面对衰老，不消极，不悲观，表达了诗人对生死问题的清醒而乐观的认识。
- 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。此句写出了早春时节的春江景色，词人以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。
- 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂...
- 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》请你不要再提封侯加官的事情了，一位将军的功成名就要牺牲多少将士的生命！“一”和“万”形成鲜明的对比，表达了对残酷战争的厌愤，也是对一些成功将领好战黩武的讽刺，蕴含着诗人悲愤激越的情绪。
- 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。诗人用比喻的手法，以“沉舟”“病树”比喻旧事物的衰退，“千帆”“万木”比喻新事物的蓬勃，借自然事物的交替暗示社会变迁...
- 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》梅花也许比不上雪花的晶莹洁白，雪花却输给梅花的清香芬芳。诗人将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来，写得妙趣横生，凸显出梅花的清香与雪花的洁白，既有情思，又有理趣。
- 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。此句比喻精当，语言精粹，令人警省，“年年岁岁”“岁岁年年”的回环叠沓、反复吟咏，写出时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，“花相似...
- 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》如果不经历冬天那刺骨的严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。诗人用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
- 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。此句形象生动，寄意深沉，诗人借用雪泥、鸿爪作喻，写人生飘泊不定、匆匆无常的感慨，此后，“雪泥鸿爪”便成了惯用的成语。
- 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。诗人阐述了读书与人的修养的关系，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界，日积月累读书就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
- 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。诗人强调了做学问亲自实践的重要性，一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲...
- 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。此句借松写人，托物讽喻，寓意深长，“小松”的遭遇正是诗人的写照，表达出诗人不受重用、空怀抱负的苦闷之情。
- 小暑已至，夏天到达盛年，蔚蓝的天，晒黑的脸，一阵风吹来了西瓜的清甜。小暑，蝉鸣处，愿日子温良平淡，你我惬意悠然。
- 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。此句用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先牟利的情况。
- 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》为什么人们无法辨得清庐山真正的面目呢？只因为身处于庐山之中。这两句诗中蕴含着丰富的内涵，正因为人们所处的环境、地位不同，看问题的出发点也会不同，因此对事情的判断更是南辕北辙。无论什么人，只要深陷其中，对“...
- 闭门即是深山，读书随处净土。寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？
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